رسالة الى المدرس بالمعهد العلمي في البكيرية محمد ابراهيم الخزيم حول تقسيمه لا اسرته والانتساب زوراً لسبيع

أخي الكريم الأستاذ محمد بن إبراهيم الخزيم المدرس بالمعهد العلمي بالبكيرية


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


علمت مرارا وتكرارا من الشهود الذين شهدوا بما علموا أن الخزيم في القصيم أوالبكيرية أسرة واحدة بحسب ماتلقوه من آبائهم وما عرفوه طيلة حياتهم بل لأنهم لم يسمعوا بهذا التقسيم الطارئ ولعلمهم أن جميع الخزيم يجتمعون في الأعياد في سوق واحدة ولا زالوا حتى اليوم وهذا العام اجتمع عدة أطراف من جميع الأجداد تواصلا مع مامضى وهذا غير الاجتماع الذي دعي إليه جميع الخزيم صباح العيد كعادة سنوية برئاسة عميد الأسرة الشيخ المكرم عبدالله بن عبدالكريم حفظه الله


فلماذا هذا التصرف منك هداك الله وانت المعلم لدرس القرآن الكريم ألم تذكر قوله تعالى (فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم )


وكما تعلم نحن أسرة واحدة وأبناء عمك صالح بن ناصر هم أخوال أولادي وابنة عمك محمد الصالح كانت زوجة أخي وأم جدك محمد العبدالرحمن هي عمة المشايخ أخت صالح السليمان والد المشايخ وأنا وانت أصدقاء من بداية العمر فلماذا يحدث منك ماقد تأكدنا منه وهو أنك تدور على شهود الحق الذين شهدوا بما علموا بأن الخزيم أسرة واحدة ليس بينهم فرق فهم جماعة واحدة وأصل واحدوتزاوج واحد ولون واحد ومستوى معيشي واحدألا تخاف سطوة الجبار تحرف في الكلام وتقول إننا من حايل وأنت تعلم علم اليقين أن حائل ليس لنا فيها إلا من ذهب من هنا وهم آل موسى خرج عم والدي من الخبراء إلى حائل طلبا للمعيشة بعد أن قضى ديونا على أبيه بعد وفاته وكان هو الناظر على الوقف الذي هو الآن بيدي وخرج جدي من الخبراء إلى عنيزة ومات فيها وعدنا إلى الخبراء ثم إلى البكيرية والذين ذهبوا إلى حائل أختي الكبرى المولودة في الخبراء عام 1337هـ لما انتقل زوجها عبدالله الصالح الخزيم إلى حائل ثم انتقل أخي الأكبرمحمدالمولود عام 1347هـ لما افتتح مطار حائل لأنه كان موظفا في مطار القصيم فانتقل إلى حائل لظرف العمل هناك فقد هذا ماكان من شأن حائل إن كان رأسك قد ملئ بالكلام والخيالات أستاذ محمد آسف لاأنني مضطر أن أكشف الستار وأخاطبك على الأشهاد كما خاطبتم البشر بالمنتديات بالكلام المزور على الأسرة أنا هنا أعطيك حقائق لايستطيع أحد نقضها ممن تقبل شهادته كما اني مضطر إلى نشر ماعندي من المعلومات الثابتة مشهدا عليها من قال فيهم عليه الصلاة والسلام : أنتم شهود الله في أرضه أو كما قال عليه الصلاة والسلام في حديث الثناء على الجنازة أخي تعلم أننا لم نضرك في شئ فقط لما حاولتم أنتم وعمكم نفي بعض الخزيم فكان لزاما علي وأنا أعرف عن الأسرة مايؤهلني أن أبدي شهادتي لله واستنكارا للمنكر والبغي فقادك ذلك إلى الذهاب إلى مجموعة من الشهود واحدا واحدا تثني عزمهم عن شهادة الحق فهل لبى واحد منهم رغبتك؟ ألم تقل لهم لعلكم تكتبون ولو اعتذارا عن الشهادة فضحكوا من تصرفك وأنت من يسميك خيال الغلبا الشيخ محمد كيف تستحل هذا الأمر أما تذكر يوما من الأيام ونحن باستراحة زملائنا قلت لك إنه يوجد لدي وثيقة كتبها الشيخ الخليفي وهي وصية علي بن صالح بن علي الخزيم جد المشايخ وقال فيها مانصه (وشهد على ذلك أخوه ناصر الصالح ) فنفرت أعصابك وقلت أبدا هؤلاء ليسوا من الخزيم فعلمت بذلك أنك ترفض حتى النظر إلى الوثيقة لماذا هذا التعامي أنا لا أشره على أخيك خيال الغلبا لأنه تورط مع الخزيم وغيرهم بالإنكار بل مع القبائل لكن أعجب من أمرك وإصرارك رغم ظهور الحق لك ونحن نحسبك من أهل الخيرثم نفاجأ بما يصدر منك تصديقا لعمك وأخيك فلماذا لا تصدق عمك ناصر خطيب الجامع فهو لا ينكر ولا فردا من أبناء العمومة بل يصرح بأن الخزيم أسرة واحدة وكتب لي أنني من أبناء عمومته وهي منشورة هنا فلماذا تتبع هذا وتترك هذا أهو بناء على دلائل ووثائق وبراهين لم نر منها سطرا واحدا أم هو الهوى والعياذ بالله من أجل أن تكون سبيعيا هاهم سبيع نفوكم في المنتدى بسبب هذه التصرفات واخيرا أنا لم أخطئ بحقك فماقلته عندي شهوده وهم من آذيتهم لتصرفهم عن شهادة الحق أخي محمد أفيدك أن شهودي عددهم خمسون ولم نرفق بالمعاملة إلا قرابة النصف وهم من عُرفت أسماؤهم بعد ان كانت المعاملة سرية ثم انتشرت أسماؤهم بعدما دخلت المعاملة مكتب عبدالعزيزالصالح وليس هذا اتهاما له لكن هذا ماحصل كان خيال يتمنى تنزيل أسماءهم في المنتدى ولما وصلت المعاملة مكتب عبدالعزيزظهرت الأسماء وبدأت تدور على الشهود والحمدلله نحن نريدها تظهر لكن لم نتعجل لمعرفتنا بما ستفعلونه من إيذاء الشهود وأحب أفيدك أن شهود القضية منهم تسعة هم أبناء عم لعمك صالح المحمد لزم تماما والبقية من كبار رجالات البلد وهم ثقات وكبار سن ومنهم من تجاوز المئة ومنهم من هو دونها وأصغرهم من قرابتك وقد قاربوا الخمسين فلماذا هذا التعسف إني اعظك ان تتمادى وارجو أن تطلع على مانزلناه من وثائق في المنتدى وشهدنا عليها عباد الله وشاهدها أكثر من خمسة آلاف شخص معظمهم من المهتمين بالموضوع والقضية والشهود على فعلك هم الشهود في القضية وهم مستعدون بالشهادة على أنك حاولت صرفهم عنها


أقول هذا القول وأرجو من الله ان ينجيك من تبعة تقطيع الأرحام وإن رغبت نكتب لك تنازلا عن حقنا من القبيلة إذا تقبلتنا بعد استنكارها لكم والتي هفت من اجلها ذمم ولا نتشرف بمن يساند المزورين لكن جهدنا هذا هو بهدف إظهار الحق ودمغ الباطل وتعريف الناس بمن يعبث بأنساب المسلمين من بعيد أو قريب ورد اعتبارلآبائنا وأبناء عمومتنا الذين أوسعتموهم سبا وشتما أرجو أن تصلك هذه الرسالة ظاهرة للجميع لأنك أغلقت باب قبول الحق احتقارا وتجهيلا لنا حيث رفضت أن تنظر إلى الوثيقة التي بأيدينا


ولا تملك ماتصدق به دعواك من وثائق فاحرص جزاك الله خيرا أن تنقذ نفسك


أخوك المشفق المتوكل على ربه لا على الشيطان كما قاله خيال الغلبا